Catalogue Société : Immigration

Ouvrier émigré et père à distance...

À l’heure où de nombreuses banlieues dites « sensibles » sont de plus en plus montrées du doigt « Sainte Bernadette et les musulmans », est l’histoire insolite et exemplaire d’une rencontre entre deux communautés au sein d’un quartier où toutes les tensions semblent aujourd’hui se cristalliser : les Grésilles à Dijon.

Depuis plus de cinq ans, des associations, des personnalités s’organisent pour porter au plus haut les revendications des populations issues du monde de l’immigration et de l’outre-mer. Ces personnes sont déçues de la politique des groupes dits de Gauche, elles affirment une authenticité de l’idéologie capitalisante, s’orientent vers la représentativité, et authentifient le pouvoir. Le paradoxe reste que les comportements des personnes dirigeantes des groupes dits de Droite ressemblent aux comportements des personnes dirigeantes dites de Gauche.

Étrange destin que celui de ces cités maudites, à l’écart de la ville, derrière un mur aveugle, une voie ferrée, un échangeur d’autoroute ou un terrain vague. Ancêtres, banlieue, communautarisme, daron, exclusion, faciès, galère… Ce film, nous plonge au cœur des problèmes de la jeunesse des cités-banlieues au rythme d’un Abcdaire teinté d’humour et d’ironie.

Extraire de l'or, oui… Mais à quel prix ? Ce documentaire se propose de faire un état des lieux économique, social, culturel et écologique de l'exploitation aurifère en Guyane, en 2010.

Amina, jeune ado­les­cente algéri­enne, vit en France depuis 8 ans. De la vio­lence du pays de son enfance, il ne reste à sa mémoire que des sou­venirs mutilés. La vie s’est recon­stru­ite, ici, patiem­ment et magnifiquement.

Green Boys pourrait être un “ Petit Prince ” du millénaire de l'exil. Alhassane, 17 ans, a quitté la Guinée et arrive seul en France après un éprouvant périple. Accueilli dans un village en Normandie, il rencontre Louka, 13 ans.

Leurs familles sont arrivées en France il y a trois, quatre, cinq générations, elles s'y sont établies. Eux, les descendants d'immigrés, portent cette part d'étranger. Sollicitant une parole sensible sur ces histoires de mélange et d'identité qui sont les leurs, et les nôtres, nous nous sommes avancés au plus près de l'empreinte de leurs mots. 

Ce film montre la difficulté d’exercer un travail de prévention sur le sida dans les communautés étrangères, et notamment dans la communauté noire africaine.
Cette difficulté est liée au fait que les personnes noires africaines se sentent victimes de bon nombre de préjugés : le sida vient d’Afrique, et surtout, le mythe du singe vert. Cette difficulté est soutenue par le mode de vie au quotidien qui est souple et plus convivial que dans nos sociétés occidentales.

Après un parcours sinueux commencé dans les montagnes ukrainiennes, les métropoles africaines ou les campagnes Sri Lankaises, David, Rémy, Lilianne, Balan et Uma se sont arrêtés sur les bords du Rhin. Ils sont réfugiés.